jueves, 28 de febrero de 2013

ALHAKEN CALIFA DE CÓRDOBA



CÓRDOBA, SIGLO X, 975 DC

De cosas notables del gobierno del Rey Alhakem, y de su muerte.

Procuró el Rey Alhakem Almostansir que su hijo único el Principe Hixém tuviese los mas doctos maestros que en Oriente y en Occidente se hallasen: entre otros buscó á Muhamad ben Alhasan ken Abdala ben Mezhag el Zubeidi, originario de Sevilla y vecino de Córdoba, se apellidaba Abu Becri, habia sido discípulo de Casim ben Asbag, y de Said ben Fahlon y de Ahmed ben Said en la lengua, y en la poesía de Abu Aly el Bagdadi: era este Zubeidi el hombre mas docto que entonces se conocía en la lengua arábiga y en su gramática; y fue su especial encargo enseñar esto al Príncipe. Escribió varias obras muy curiosas y el compendio (* Una antigua copia de este compendio del Zubeidi está en la Real Biblioteca de Madrid.) del célebre diccionario intitulado Ain: le ayudaban en este trabajo de órden del Rey el capitan de su guardia Muhamad ben Abi Husein, y el insigne poeta Abu Aly el Bagdadi: fue el Zubeidi prefecto del juzgado de Córdoba, y despues el Príncipe Hixém le honró con otros principales cargos. Alcasim Aben Asbag de Baena le enseñaba historias tradicionales, y Muhamad ben Chatéb el Lezdi varia erudicion y la métrica, y lo mismo el Tobni de Záb, insigne poeta de este tiempo y Wali Xarta del Rey Alhakem.

Era el Rey Almostansir muy amante de la paz, y la procuró conservar aun con los Cristianos á pesar de algunos de sus Walíes de frontera; y cuentan que los consejos que solía dar á su hijo Hixém concluían siempre con decirle: no hagas sin necesidad la guerra, manten la paz para tu felicidad y la de tus pueblos, no saques tu espada sino contra los injustos: ¿qué placer hay en invadir y destruir pueblos, arruinar estados y llevar los estragos y la muerte á los confines de la tierra ? ten en paz y en justicia los pueblos, y no te deslumhren las falsas máximas de la vanidad: sea tu justicia un lago siempre claro y puro, modera tus ojos, pon freno al ímpetu de tus deseos, confia en Dios, y llegarás con serenidad al aplazado término de tus dias.

Mandó empadronar los pueblos de sus estados, y habia en España seis ciudades grandes, capitales de las capitanías, ochenta de mucha poblacion, trescientas de tercera clase, y las aldeas, lugares, torres y alquerías eran innumerables: solo en las tierras que riega el Guadalquivir habia doce mil: dicen algunos que se contaban en Córdoba doscientas mil casas, seiscientas mezquitas, cincuenta hospicios , ochenta escuelas públicas, y novecientos baños para el comun. Las rentas del estado valian cada año doce millones de mitcales de oro, sin contar las rentas de azaque que se pagaban en frutos. Se beneficiaban muchas minas de oro, plata, y otros metales por cuenta del Rey, y otras por particulares en sus posesiones: eran muy ricas las de los montes de Jaen, Bulche y Aroche, y las de los montes del Tajo en Algarbia de España. Habia minas de piedras preciosas, dos de jacut rojo, ó de rubies á la parte de Beja y de Málaga. Se pescaban corales en las costas de Andalucía, y perlas en las de Tarragona. En la larga paz que mantuvo el Rey Alhakem se fomentó la agricultura en todas las provincias de España: se labraron azequías de riego en las vegas de Granada, Murcia, Valencia y Aragon: se construyeron albuheras ó lagos para riego, y se hicieron diversas plantaciones de toda especie como convenía á la calidad y clima de las provincias. En suma este buen Rey mudó las lanzas y espadas en hazadas y rejas de arado, y convirtió los ánimos guerreros é inquietos de los Muslimes en pacíficos labradores y pastores. Los mas ilustres caballeros se preciaban de cultivar por sus manos sus huertos, y se holgaban los Cadíes y Alfaquíes en la apacible sombra de sus parrales: todos iban al campo y moraban en las aldeas dejando las ciudades , cuales en la florida primavera, cuales en el otoño y al tiempo de sus vendimias. Muchos pueblos siguiendo su natural inclinacion

(*) Desde la mas remota antigüedad fueron los Arabes moradores del campo, que vagaban pastoreando sus rebaños : Isaías anunciando la desolacion de Babilonia decia , que aquella ciudad vendría á ser un yermo espantoso: ve lo yahel sam Arabi, we roim lo yarbku saín: que ni acamparía alli el Arabe, ni pastores sestearían allí: como decia Cotaiba no sabeu vivir sin* buscando pastos á sus ganados , mudando sus ranchos á mas ó menos distancia , por dar tiempo á que se renueven las yerbas, y para buscar en la mesaifa ó estacion de verano las alturas frescas hácia el Norte ú Oriente , ó volviendo al fin de la estacion para la mesta ó invernadero , hácia los campos abrigados del Mediodía ó Poniente , imitando á las grullas que, como decía Damir , tienen su mesaifa en la Iraca ó Caldea , y su mes» en Egipto y tierras de Poniente. Estos Arabes se llamaban Moc. dinos vagantes ó trashumantes , y es facil que alterado este nombre de el haya procedido el de nuestros ganados merinos; que conservan esta vida alárabe. se entregaron á la ganadería, y conservaban la antigua vida de los Bedawis, y trashumaban de unas provincias á otras, procurando á sus rebaños comodidad de pastos en ambas estaciones.

Jusuf ben Hamud el Sadfi, Cadi de Cebta su patria, informó al Rey Alhakem de la sabiduría y celebridad que tenia en Oriente Abdala ben lbrahim el Omaya de Asila la de Tanja : éste era originario de Sidonia en Andalucía, y de la mas ilustre prosapia : habia pasado á Cairvan y á Egipto, y estaba en la Iraca y solicitado del Cadi de Cebta, y por cartas del Rey Alhakem se vino á España en este tiempo, y desembarcó en Almería. Hizo el Rey Alhakem muchas obras públicas en las provincias de España : reparó mezquitas y menciles ó posadas públicas, entre otras la célebre y antigua de Libia, que se llamaba Menzil Haxemia, construyó fuentes en poblado y en caminos públicos , y reparó puentes y acueductos. Encargó el gobierno de Badalyox y de. sus comarcas al Persiano Sabur su familiar y camarero , hombre docto y de mucha política. En este tiempo murió Muhamad ben Abdelwahib, gobernador de Jaen, hombre de grande ingenio, que mereció la confianza del Rey Anasir y de su hijo el Rey Alhakem : en su juventud habia tenido competencias con el Wazir Abdelmelic ben Gehwar sobre precedencias de asiento con notables lances: este Aben Gehwar fue Wali Bait el Mál ó prefecto de la Tesorería , y cuenta Razi que sus composiciones poéticas eran de tanta elegancia que se atribuían á Zeidun de Córdoba : sobre todas se celebraba su cancion de las excelencias de la rosa, que algunos decian que se aventajaba á la primavera, y á la descripcion de la lluvia de Abdala el hijo de Alhakem el Coreixi.

El Rey Alhakem no solo era justo apreciador del mérito de los buenos ingenios, sino tambien muy buen poeta, pues como en aquel tiempo era la poesía una de las prendas .de educacion de los caballeros, la entendia bien y se ejercitó en su juventud en toda especie de metros, y quedan, unos versos, suyos , que dice Hayan que los hizo á la partida y, separacion  suya de la Sultana Sobeíha, madre de Hixém, con ocasion de la jornada de Santistefan de Gormaz, que los repetía Abu Aly el Hasan ben Ayúb, y con algunas variantes Muhayer el Dilemi, y son estos:

De tus ojos y los míos
De lágrimas los raudales
Líquidas perlas llorabas,
Juntas en tu lindo cuello
Estraño, amor , al partir
Mi corazon se arrancaba,
Ojos en llanto anegados,
Si del corazon salieron
Este corazon de fuego
Loco de amor preguntaba
T estaba en mi corazón
A sinrazon me querello
T de los ojos que lloran, 
en la triste despedida
inundaban tus mejillas :
rojos zafires (*) vertía,
precioso collar hacian,
como no perdí la vida:
el alma salir quería,
aquellas lágrimas mías
en su propia sangre tintas,
cómo no se deshacía ?
dónde estas bien de mi vida?
y con su encanto vivía :
de amor que en ansias suspira,
y del corazon que hechizas.

(*) Es decir que sus lágrimas eran de sangre, que salían del corazón.

Sería menester dilatarse mucho para referir las virtudes y grandeza de ánimo de este sabio Rey, y la mucha prosperidad de España en su tiempo; pero pasaron sus dias como pasan los agradables sueños, que no dejan sino imperfectos recuerdos de sus ilusiones : pasó á las moradas eternas de la otra vida, en. donde hallaría, como todos los hombres, aquellas moradas que labró antes de su muerte con sus buenas ó malas obras: falleció en Medina Azahra á dos de Safar del año trescientos sesenta y seis, á los (976) sesenta y tres años de su edad, y quince años, cinco meses y tres dias de su reynado. El féretro del Rey Alhakem fue acompañado de todos los caballeros de la ciudad, y de infinita gente que acudió de la comarca : fue enterrado en su sepulcro del cementerio de la Rusafa: hizo oracion por él su hijo Hixém, que descendió al sepulcro, y salió de él sin poder contener sus lágrimas.

miércoles, 27 de febrero de 2013

Detención de Gordillo una Simulación


Desconfía CNTE del arresto de la maestra y ve simulación

Rosalía Vergara
Proceso

MÉXICO, D.F. (proceso.com.mx).- Ante la sorpresiva detención de Elba Esther Gordillo Morales, líder del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), los maestros opositores de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) manifestaron su desconfianza porque sea un intento por “democratizar” al gremio; calificaron esta acción como una simulación.
El maestro César Mendoza Toro, de la Sección 10 de la CNTE, señaló en entrevista que la noticia los tomó por sorpresa y esperarían reunirse para consensuar una reacción, aunque, consideró, se trata de un Quinazo, como se le conoce a la decisión del expresidente Carlos Salinas de Gortari de detener al entonces dirigente del Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM), Joaquín Hernández Galicia La Quina, acusado de homicidio y tráfico de armas, por lo que estuvo preso aproximadamente nueve años.
A su vez, Artemio Ortiz, dirigente de la CNTE, pidió que se investiguen a fondo las irregularidades cometidas por Gordillo Morales en el SNTE y no sólo el presunto lavado de dinero por casi 2 mil 600 millones de pesos de las arcas sindicales, obtenidas de las cuotas del sindicato más grande de América Latina que agrupa a alrededor de un millón 200 mil maestros.
La detención de Gordillo Morales se da después de que no se presentó a la promulgación de la reforma educativa celebrada el lunes 25 en Palacio Nacional y de que el SNTE protagonizó una serie de movilizaciones en diversas entidades contra ella e inició incluso paro de labores en Guerrero.
Además, se dio luego de que Sergio Beltrán Reyes, secretario del Interior, Exterior y Actas del sindicato minero, reveló que la dirigencia se reunió con el secretario del Trabajo y Previsión Social, Alfonso Navarrete Prida, quien les confió que entre sus prioridades está resolver el conflicto con su dirigente Napoleón Gómez Urrutia y Grupo México, los electricistas y pilotos, sobrecargos y trabajadores de tierra de Mexicana de Aviación.
“En el nuevo gobierno del PRI no habrá ningún ataque en contra de los sindicatos ni sus dirigentes”, dijo Navarrete Prida porque, agregó, es la instrucción de Enrique Peña Nieto, de acuerdo con el dirigente minero.

México: La CNTE ante la detención de Elba Esther Gordillo

México: La CNTE ante la detención de Elba Esther Gordillo

por CNTE
 
Belisario Domínguez 32, Centro Histórico, Ciudad de México
COMUNICADO DE PRENSA

México, D.F. a 27 de febrero de 2013.
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
A LA SOCIEDAD EN GENERAL

La Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación ratifica su posición de defender la educación pública y el sindicalismo de clase que está al lado de los trabajadores. La detención de la asesina de maestros, Elba Esther Gordillo Morales, ha sido una demanda de los trabajadores de la educación que no han estado representados por quien se autonombró líder vitalicia a espaldas de la base.
Tenemos claro que es una lucha entre quienes detentan el poder de facto en el país, en donde las demandas legítimas de los trabajadores y del pueblo en general no están contempladas. Elba Esther Gordillo Morales es una representante de poder que puso el Estado y ahora, como ya no le sirve, la quita para poner seguramente a alguien que sirva a los intereses del actual régimen priísta.
A lo largo de 24 años de cacicazgo de Elba Esther Gordillo Morales, la Coordinadora denunció su enriquecimiento explicable e ilícito que hizo a costa del patrimonio de los más de un millón y medio de agremiados al SNTE, sin que se le aplicara el castigo legal correspondiente. Por ello, más de una ocasión se le hicieron juicios políticos donde se presentaron los cargos de corrupción, homicidio, tráfico de influencias y enriquecimiento ilícito por desvío de fondos del ISSSTE, VIMAR (Vivienda del Magisterio, constructora de casas habitación para los maestros), centros vacacionales, hoteles, tiendas, entre otros muchos otros.
La CNTE es una coordinación de fuerzas democráticas de los trabajadores con representantes en todo el país, que seguirá en su lucha por democratizar el SNTE y defender el carácter público de la educación, así como los derechos laborales de los trabajadores.
La inconformidad de los maestros crece a lo largo y ancho del país, por la imposición de las reformas a los artículos 3º. y 73 constitucionales se extiende por todo el país, por lo que la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación promueve el paro de 48 horas los días 4 y 5 de marzo. Hasta el momento se tiene noticia de que alrededor de 20 estados están en condiciones de realizarlo.
Por su parte, Guerrero estalló el paro indefinido de labores el 25 de febrero y como parte de sus acciones contundentes tienen previsto plantones en el Palacio de Gobierno en Chilpancingo y en el Congreso local, para frenar la promulgación de las reformas referidas.
Como parte de la estrategia de lucha jurídica, la CNTE está convocando a nivel nacional a interponer un amparo ante la agresión a los derechos laborales de los trabajadores contemplados en las reformas a los artículos 3º. y 73. La fecha de la entrega masiva se dará a conocer oportunamente.
Los maestros de la CNTE estamos acumulando la fuerza necesaria para realizar acciones contundentes y de la misma manera se están preparando las condiciones, en diversas secciones del país, para el estallamiento de paro indefinido de labores que nos lleven a ver resueltas favorablemente cada una de nuestras legítimas demandas.
¡En defensa de la educación pública, gratuita, laica y popular!
¡Por la defensa del salario y el empleo!
¡No a la reforma laboral!
FRATERNALMENTE
UNIDOS Y ORGANIZADOS VENCEREMOS
COORDINADORA NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN

DELINCUENTES PENDIENTES

Se ha etiquetado a Luis Contreras en la foto de Abobinable Ginger Mosh. — con Red Ciudadana Oaxaqueña y 47 personas más.
Y la lista no queda aqui faltan muchos mas estos solo son unos cuantos.
Y la lista no queda aqui faltan muchos mas estos solo son unos cuantos.
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Ellba Esther Gordillo / Peña Nieto

El entonces gobernador Enrique Peña Nieto y Elba Esther Gordillo durante la entrega del edificio de la sección 36 del SNTE, en el estado de México, el 19 de noviembre de 2010 Foto La Jornada.
"Dios los hace y ellos se juntan"
 
 La justicia en México es selectiva. Si se aplica al resto de los políticos no quedaría ni uno libre de uso indebido de dinero público. La detención de Gordillo no va contra ella, va contra el gremio de los maestros, que es parte de la campaña para aniquilar a todos los sindicatos de esta especie de país. Queda claro que el gobierno es la manera legal en que una clase oprime a la otra. La sindicatos son un derecho de las personas y una de las pocas maneras de enfrentar la ambición y cruel dictadura del capital.

lunes, 25 de febrero de 2013

Pedro el Romano será el nuevo Papa


 
Pedro el Romano será el nuevo Papa

Tito Chaín

Una profecía puede definirse como un don sobrenatural que consiste en conocer por inspiración divina las cosas distantes o futuras. Una predicción puede significar anunciar por revelación, ciencia o conjetura algo que ha de suceder. Por tanto, la predicción puede involucrar un don sobrenatural, un proceso lógico-racional, o un juicio más o menos subjetivo basado en indicios u observaciones. A la profecía mayoritariamente se le considera don sobrenatural o inspirada por Dios. Así, se sitúa a la profecía en el ámbito de la fe, sin ligarlas necesariamente a un razonamiento en la previsión del resultado predicho.
 
Las religiones de la antigüedad hicieron referencia a hombres «inspirados» que afirmaban hablar en nombre de su dios, al desarrollarse en monoteístas (judaísmo, cristianismo, islam), las predicciones ya no constituyen lo esencial en los profetas, estos se distinguen de los exaltados o simuladores por ser sólo mensajeros. Las profecías eran consideradas simples indicadores del designio de Dios. Hasta la fecha, más allá de las evidencias científicas que puedan o no resultar suficientes para unos u otros, muchos seguidores de las grandes religiones afirman que, en buena medida, las profecías de sus libros sagrados se han cumplido.

La profecía que por la renuncia de Joseph Aloisius Ratzinger (Benedicto XVI) recobró vigencia es la de San Malaquias según la cual la elección papal que comenzará a finales de febrero podría ser la última antes del final de los tiempos. La profecía de los papas atribuida al arzobispo Malaquías de Armagh y que se no se hizo pública hasta 1595 otorga a cada uno de los papas una frase hasta llegar al 112 que, según el manuscrito, sería el último sucesor de Pedro en la época actual.

Así, vaticinó que el papa 109 sería “el de la media luna” y, curiosamente, fue el número que correspondió a Juan Pablo I quien nació, murió y fue nombrado Pontífice en días en que solo se veía la mitad de lal satélite natural. Sobre el papa 110, Juan Pablo II, Malaquías vaticinó que sería «el de la fatiga». Según este método a Benedicto XVI (Papa 111) se le atribuye la frase «de la gloria al olvido» y, al papa 112, que será el que se elija en cónclave que se comenzará el 28 de febrero, en lugar de una frase le corresponde una profecía apocalíptica. Según San Malaquías, el próximo santo padre sería Pedro el Romano, “El papa bajo el que la ciudad de las siete colinas será destruida”. Los estudiosos de los manuscritos de Malaquías interpretan que Roma es la ciudad de las siete colinas de ahí que la llegada del próximo pontífice signifique para algunos el final de la iglesia católica y para otros (los meteoritologos)  el de la humanidad.

Partiendo de esta teoría hay quienes atreven ir más allá y auguran que Pedro el Romano podría ser Tarcisio Pietro Evasio Bertone, actual secretario del Estado Vaticano que desde el próximo 28 de febrero ejercerá las funciones de Jefe del Estado Vaticano durante la elección papal. Para los freudianos una profecía autocumplida o autorrealizada es una predicción que, una vez hecha, es en sí misma la causa de que se haga realidad.

domingo, 17 de febrero de 2013

Los libaneses en México


Los libaneses en México

Tito Chaín

El libro se titula “Los libaneses en México: Asimilación de un grupo étnico” de Carmen Mercedes Páez Oropeza (CMPO), se le clasifica en la Colección Científica del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). El volumen del libro es de 28 por 20 por 2 centímetros (CMS). Además de título, autor, colección, editor, sellos del INAH y de la SEP cultura (Secretaría de Educación Pública) la portada muestra abarcando casi en su totalidad un cuadro enmarcado, coloreado su fondo en rojo naranja, con un texto en negro de caligrafía en idioma árabe. El ejemplar de este libro, en el regocijo de Alá, por cortesía y tino de mi sobrina Salma (sea suya la dicha) ahora lo tengo en mis manos, es uno de los 1000 correspondientes a la primera edición impresa y hecha en México, Distrito Federal (D.F.) en Mayo de 1984, con derechos reservados conforme a la Ley por el INAH. Las dedicatorias de la autora CMPO son primero a sus hijos Yolotzin, Arturo y Carmen Mercedes, con la más inquebrantable confianza en el futuro; luego “Con profundo respeto y cariño a la memoria de quién fue mi compañero, el Comandante Sandinista, Efraín Eduardo Contreras Escobar, caído en la trinchera de la lucha popular nicaraguense.”

La presentación del libro señala que el estudio de las minorías no indígenas en México está orientado a los grupos de origen extranjero que inmigraron en los siglos XIX y XX y que se establecieron en comunidades más o menos diferenciadas. Agrega que dichas comunidades ofrecen características distintivas por su origen, sus pautas de integración, sus procesos culturales y sus grados de asimilación a la cultura mexicana. También informa la presentación del libro que el “primer” programa de investigación de los grupos señalados se inició en el Centro de Investigaciones Superiores del INAH, participando investigadores de diferentes disciplinas y organizando sus actividades en tres proyectos: Judíos y Libaneses, Chinos y Negros, y Españoles.

La presentadora escribe que los resultados de los primeros estudios preliminares sobre la inmigración de judíos y libaneses indican que los dos grupos fueron parte impulsora del proceso de industrialización en México; que su presencia en la sociedad mexicana de los últimos 90 años (n. lo escribe en 1984 o poco antes) es significativa e importante. Del análisis de estos grupos la presentadora señala que se abre una perspectiva en el campo de la etnología e historia de México, que debemos conocer el contenido de nuestra cultura nacional a partir del reconocimiento de la contribución de todos los grupos étnicos que integran la población mexicana.

Al final la presentadora del libro Luz María Martínez Montiel ( Autora y Coordinadora del Proyecto) escribe “Por el desarrollo histórico y la procedencia cultural que tanto libaneses como judíos tienen, resulta interesante observar su integración económica y sus procesos de aculturación en México. Los descendientes de estos inmigrantes en tercera y cuarta generación, encontrarán en estas páginas una fuente de conocimiento de lo que fueron sus antepasados, de las causas que los trajeron a México y de cómo hicieron del nuestro su país de adopción. Este libro es una constancia de sus aportes a México y de la oportunidad que tuvieron de realizar su aventura cultural y comunitaria”

martes, 12 de febrero de 2013

Educación y pensamiento crítico en tiempos peligrosos


Educación y pensamiento crítico  en tiempos peligrosos

Tito Chaín

A conferencias sobre reforma educativa algunos expertos no son invitados. En estos tiempos y en esta sociedad los políticos más poderosos y los megaricos hablan de libertades, pero cuando se ejercen ya no les gusta, ponen gritos en el cielo e inmediatamente lanzan masiva y brutal  represión hasta sus últimas consecuencias.

En estos tiempos hay muchas señales, algunas estimulantes y otras funestas. Vivimos una gran contradicción al tratar de cambiar el sistema educativo y al mismo tiempo vivir dentro de una sociedad que propaga valores culturales, políticos y sociales diametralmente opuestos de los que se enseñan en la escuela. Esta es una contradicción que el educador progresista y democrático debe abordar y no esquivar como lo hace (y da coraje) lo que llaman la reforma educativa. Se ha mostrado que el concepto de educación progresista y democrática no se puede separar del concepto de la política y del cambio político.

Los medios y la sociedad, los megaricos y los políticos poderosos, primero le quitan toda la fuerza a la crítica. Cuando se quedan sin argumentos (casi siempre) acusan (antes de tirar zarpazos) a críticos con frases corrientes, comunes y sin seso: “Está en contra de todo y a favor de nada” “Es un radical” “Es un resentido social” Si el crítico fuera igual de corriente respondería usando los mismos groseros términos “Está a favor de todo y en contra de nada” “Es un conservador” “Es un explotador” “Es un privilegiado social”

Los megaricos y los políticos poderosos no van a criticar las pruebas estandarizadas ni la categorización de niños ni la privatización del espacio público ni la embestida contra los maestros y su movimiento sindical. Lo que quieren imponer en su reforma educativa es una “dieta” sin chiste. Esto es un primer problema que ya está en las calles.

Un segundo problema en tal “reforma” es no abordar el hecho de que el sistema educativo sirve a la sociedad de modos sutiles y de modos francos. Por eso toda escuela en toda sociedad es un microcosmo de esa sociedad, de alguna forma la representa. Eso es tan común que de tanta costumbre pasa desapercibido, pero si se presta atención se pueden observar varias escuelas para ricos con clases de 15 alumnos, alta tecnología, maestros bien preparados y un ambiente plácido. Pero en los municipios, en los barrios, las clases son de 85 alumnos, sin aparatos y con salones indescriptibles. Y en el campo y en comunidades apartadas no existen escuelas y si acaso hay escuela ésta no tiene maestros. Aunque una persona no supiera nada de los problemas de la educación, vería claramente que una escuela está preparando a los alumnos para manejar la sociedad; las otras escuelas los están preparando para trabajar en las fábricas, supermercados, fincas y comercios, y para la prisión.

Es pura fantasía querer separar la educación democrática y progresista de las desigualdades atroces de nuestras escuelas, de la memorización embrutecedora, de la separación de los niños por categorías, del castigo, No se cambiará nada si no se abordan las desigualdades sociales reinantes. Estamos viviendo una de las formas más crueles de eso en la preparación de los niños y jóvenes para la esclavitud, el desempleo y la delincuencia.

La Jornada: Los que mandan en España: ¡¡chorizos!!

La Jornada: Los que mandan en España: ¡¡chorizos!!

jueves, 7 de febrero de 2013

Saladino


Saladino

Tito Chaín

La Primera Cruzada dio inició a las campañas militares, peregrinaciones armadas y expansión colonial de Europa hacia Medio Oriente entre los siglos XI y XII hasta que les puso fin “El que hace justicia” José hijo de Jacob, el sultán Salah al Din Yusuf Ibn Ayyub.

Aprovechando la llamada de auxilio del Emperador bizantino Alejo I Comneno, enfrentado con los turcos selyúcidas, el papa Urbano II predicó en 1095 a los diferentes estados cristiano-romanos de Europa Occidental la conquista de la llamada Tierra Santa, movilizándose para tal efecto un ejército organizado e inspirado por el ideal de la Guerra Santa y liderado por nobles principalmente provenientes del reino de Francia y del Sacro Imperio Germánico, que fue nutriéndose en su avance de caballeros, soldados y numerosa población, hasta transformarse en un fenómeno de migración masiva. Los cruzados al penetrar en el Sultanado de Rüm fueron vistos como rareza por lo civilizados habitantes de las tierras de la Media Luna, quienes al enfrentar a tales bárbaros (francos, franchutes, les llamaron) No entendían el fanatismo de quienes adorando dos leños perpendiculares venían, según ellos, a “rescatar” Jerusalén e hipotético sepulcro de manos de los infieles.

En 1099 los francos con la fuerza de las armas penetraron Jerusalén cometiendo horrible masacre con sus habitantes “La sangre nos llegaba a las rodillas” así se jactaron tales cristianos, 88 años después, cuando Saladino era dueño y señor de Egipto, Siria, Mesopotamia y todo Medio Oriente, se produjo el enfrentamiento final, en 1187 junto a unas colinas llamadas los Cuernos de Hattin. En la batalla, los ataques de la caballería ligera y los arqueros sarracenos hicieron que el ejército cruzado se retrasara en su idea de llegar al lago Tiberíades y hubo de acampar en la llanura de Maskana. Finalmente sedientos y sin fuerzas, fueron derrotados. La victoria fue total para Saladino. Había destruido casi la totalidad de las fuerzas enemigas, había capturado a los principales caudillos (el rey Guido de Lusignan, Reinaldo de Châtillon, el gran maestre de la Orden del Temple, Gérard de Ridefort...), había capturado o eliminado a la mayoría de los caballeros de las órdenes religiosas (incluyendo a Roger de Moulins, gran maestre del Hospital)

A finales del siglo XII (tercera cruzada) algunos de los más grandes príncipes cristianos del momento, como Ricardo Corazón de León, rey de Inglaterra y duque de Normandía, llegaron a Palestina con el fin de hacer frente a un sultán, a Salah al Din, y al no poder vencerlo pactaron con él conformándose con el control de unos pocos enclaves costeros (para el comercio) y el libre acceso para visitar los santos lugares de Jerusalén. De Saladino la tradición se quedó con su eficacia, cortesía, sabiduría y caballerosidad, apareciendo en todo relato como un gran señor como en La Divina Comedia de Dante (junto a Sócrates y otros ilustres) o en los capítulos XXV y L de El Conde Lucanor.

Los cruzados, franchutes, fanáticos, imperialistas, no desaparecen. Este siglo XX otra vez han ocupado Jerusalén para atacar, destruir, masacrar a la población Palestina y apoderarse de Medio Oriente. Es aberrante que aún hoy se acuse a los islamistas de querer “Guerras Santas” cuando está muy claro quienes hacen desde Urbano II las “guerras santas” más allá de sus fronteras, son los yanquis, francos, ingleses y sus países lacayos.